Главная » Отопление » История чехии - ян непомуцкий. Карлов мост. Как правильно загадывать желание Святой ян непомуцкий в праге

История чехии - ян непомуцкий. Карлов мост. Как правильно загадывать желание Святой ян непомуцкий в праге

Что лежит в 35 километрах на юго-восток от центра Пльзеня, на площади, напротив церкви святого Якова стоит дом. Дому тому никак не меньше 680-ти лет и известен он у жителей окрестностей как дом У Чешской липы. Дом этот – невольный свидетель всего того, что произошло в жизни самого чешского из святых, Яна Непомуцкого. В церкви,что напротив, Яна крестили, туда же он ходил в школу и к мессе. Дом многое знает, но, к сожалению, ничего не расскажет.

О жизни святого Яна многое доподлинно известно, никак не меньше того, что овеяно легендами. Отделять правду от вымысла по прошествии шести с четвертью столетий – занятие неблагодарное. Давайте примем все за правду.

Начало пути

Ян из Помука (Помук, именно так называлась тогда малая родина Яна) родился между 1340 и 1350 годом и о месте его рождения никаких сомнений нет. Был крещен в церкви св. Якова, которая, пережив череду пожаров и реконструкций, и сейчас стоит на том же месте. Там, где когда-то стоял родной дом Яна, позднее был построен храм, освященный в его честь.

Церковь св. Яна Непомуцкого. г.Непомук.
Фото с сайта www.cs.wikipedia.org

О родителях Яна мало что известно. Его отец, Велфин, был помуцким бурмистром в 1355-1367 годах. О матери не осталось практически никаких упоминаний. Некоторые источники говорят, что она была представительницей местного дворянского рода Гасилов, но это невозможно проверить. Свою учебу Ян начал там же, в Помуке, и ходил в школу при уже известной нам церкви, а затем отправился в Прагу, где продолжил учиться и числился среди лучших учеников.

В 1369-м Ян уже общественный нотариус, в 1380-м он рукоположен в священники, а через три года отправлен в Падую , изучать церковное право.

Вацлав IV . Клубок противоречий

В то время, как Ян благодаря учености и вере, поднимался по лестнице своей жизни к святости и славе, с королевских вершин к бесславию постепенно спускался Вацлав IV – противоречивый король, ставший виновником раскола в Чешском королевстве, приведшего к многолетним гуситским войнам.

Вацлав был старшим из выживших сыновей великого Карла IV от его третьего брака. Будучи наследником, он снискал отцовскую любовь. Карл сделал все возможное, чтобы после его смерти власть перешла именно Вацлаву: в 1373 году старший сын Карла становится курфюрстом Баварским, а в 1376-м – Римским королем. После смерти Карла 29 ноября 1378 года, Вацлав наследует Чехию под именем Вацлава IV .

В памяти чехов король Вацлав IV оставил неоднозначный след. Время его правления пражанам запомнилось тем, что по городу можно было безопасно «гулять в шапке из золота». Ходили слухи, что король ходит по улицам переодетым и следит, чтобы торговцы не обманывали простой люд.

С другой стороны – эмоциональный, неуравновешенный, живущий под бременем славы своего отца, Вацлав постоянно конфликтовал – с Католической церковью, со своими дворянами, с младшими братьями, с немецкими курфюрстами…

Король Вацлав считал, что Католическая церковь является его главным политическим оппонентом в стране и постоянно вступал в раздоры с пражским архиепископом. Чтобы увеличить свой вес в этом противостоянии, он покровительствовал Яну Гусу , открыто критиковавшему тогдашние церковные порядки.

В начале 1393 года Вацлаву в голову приходит идея учредить в стране новое епископство, в противовес пражскому и, тем самым, ослабить власть архиепископа Йенштейна. С той поры пути короля Вацлава и Яна из Помука навсегда пересекутся.

Монастырь Кладрубы и тайна исповеди королевы

Вернувшись из Падуи, Ян продолжает свое служение: в 1387-м он каноник церкви святого Ильи в Праге, а уже через два года – каноник Вышеградского капитула и генеральный викарий архиепископа Пражского , его правая рука. Примерно в то же время Ян становится духовником королевы Софии . Как теперь известно, эти два обстоятельства окажутся для него смертельными.

В марте 1393 года в умирает старый аббат Рацек. Согласно королевского плана, туда должен был быть назначен новый аббат, угодный Вацлаву. Но архиепископ Йенштейн не мог этого позволить, так как в таком случае, новый аббат покорно подчинился бы новому, королевскому епископу. В Кладрубах в срочном порядке, втайне от короля назначаются выборы аббата, угодного Йенштейну. Ян, как генеральный викарий, выбор одобряет.

Известие об этом просто взбесило Вацлава.

Мученичество и святость

17 марта , во время встречи с архиепископом в церкви Девы Марии под Цепью , король приказал схватить и отправить в тюрьму всю архиепископскую свиту: Яна из Помука, Микулаша Пухнила, Вацлава Кноблоха и Непра из Роупова. Поступок короля был столь неожиданным, что архиепископ срочно покинул Прагу, всерьез опасаясь за свою жизнь. Однако вскоре, товарищи Яна были отпущены на свободу. Что каждый из них пообещал королю, что рассказал, неизвестно. В тюрьме остался лишь Ян, пытать которого принялся сам король. Что же заставило короля пасть так низко? По всей вероятности, причиной стало желание раскрыть тайну исповеди его жены – королевы Софии Баварской. София была второй женой Вацлава. Первый брак не подарил ему наследника, но женитьба на Софии ситуацию пока не исправила. Так что же? Ревность? Боязнь позора? Неизвестно. Известно лишь, что королевские пытки не дали результата.

Точное место смерти Яна из Помука трудно определить. Может быть, им стало здание староместского суда, что ныне значится под номером 12, На Мустку , а может, и воды Влтавы под Карловым мостом, но точную дату мы знаем – 20 марта 1393 года.

17 апреля крестоносцы, из монастыря неподалеку, увидели над водой у правого берега Влтавы свечение, которое излучали пять звезд . Ни у кого не возникло сомнений: те звезды означали латинское « tacui » - «молчал» и светили они над телом Яна. Монахи подняли тело со дна реки и захоронили его.

В памяти народа

Спустя четыре месяца после смерти Яна из Помука, в июле 1393 г. архиепископ Пражский отправился в Перуджу, где обратился к Папе Бонифацию IX с жалобой на короля, убившего его генерального викария. В этом документе, полностью сохранившимся в архивах, архиепископ называет Яна из Помука «святым мучеником». В 1403 году исповедник архиепископа, Пётр Кларификатор написал первое жизнеописание святого Яна из Помука , где описал его мученическую кончину и чудеса, явленные после смерти.

Процесс канонизации Яна сильно затянулся – виной тому гуситские войны, а затем и долгая рекатолизация Чехии, растянувшаяся на несколько столетий. Однако через некоторое время, останки будущего святого все же было решено перенести в собор святого Вита в Праге.

Обстоятельства смерти Яна не давали покоя чехам, в марте 1719 года гроб Яна из Помука был вскрыт. Участники эксгумации были просто поражены, увидев неразложившийся язык в черепной коробке. Теперь оставалось только ждать.

Однако народ не стал просто ждать, сложа руки. После известий о результатах вскрытия гроба Яна, по всей стране начался процесс увековечивания его памяти: тут и там стали появляться статуи святого, строиться храмы, освященные в его честь. Свою руку приложил и гениальный Сантини , в 1722 году построивший

19 марта 1729 года , спустя 336 лет после смерти Яна, Папа Бенедикт XIII провозглашает его святым в лике мучеников. Отныне он носит имя Ян Непомуцкий .

Известия о канонизации любимого святого доходят до Праги и, в октябре того же года там проходят пышные празднества в честь его канонизации, продолжавшиеся целую неделю.

В 1736 году над могилой Яна в соборе святого Вита, установлено пышное надгробие из чистого серебра . Надгробие установлено на народные средства.

В 1863 году на Карловом мосту была установлена бронзовая статуя святого Яна Непомуцкого, над которой работали скульпторы Ян Брокофф и Жан Батист Матей. Эта статуя стала самым извеcтным в мире пямятником святому.

Ян Непомуцкий считается покровителем всей Чехии, Баварии, города Непомук, города Зальцбург, священнослужителей, исповедников, лодочников, сплавщиков, рыбаков, паломников, мельников…В памяти чехов Ян Непомуцкий остался не только как святой, но скорее, как человек, осмелившийся противостоять королю-тирану, борец за правду. В Праге бытует поверье, что если потереть медальон в постаменте статуи Яна на Карловом мосту или медный крест на месте его утопления, загаданное в этот момент желание обязательно сбудется. Своим небесным покровителем его считают и влюбленные.

Ошибка Lua в Модуль:CategoryForProfession на строке 52: attempt to index field "wikibase" (a nil value).

Мученичество

Почитание Яна чешскими католиками как святого и мученика началось ещё в XV веке . К лику святых он был причислен в г. Ян Непомуцкий считается небесным покровителем исповедников, а также покровителем Праги и всей Чехии. Память в Католической церкви - 16 мая .

Именем св. Яна в Испании был назван 74-пушечный военный корабль San Juan Nepomuceno (год постройки - 1765), героически сражавшийся в Трафальгарской битве против четырех кораблей противника.

Иконография

Самая знаменитая статуя святого была создана в г. (ещё до официальной канонизации) Я. Брокофом для Карлова моста в Праге. Сейчас подлинник перенесён в Национальный музей в Праге (как и большинство скульптур Карлова моста), а на мосту установлена точная копия.

Святой Ян Непомуцкий изображается на иконах с пальмовой ветвью и венцом из звёзд над головой.

Источники

Католическая энциклопедия. Изд. францисканцев. М., 2002.
(англ.)

Напишите отзыв о статье "Ян Непомуцкий"

Ссылки

Логотип Викисклада Ян Непомуцкий : тематические медиафайлы на Викискладе

Примечания

Ошибка Lua в Модуль:External_links на строке 245: attempt to index field "wikibase" (a nil value).

Отрывок, характеризующий Ян Непомуцкий

Это было необыкновенно – я совершенно не чувствовала своего тела, оно было полностью невесомым! На самом верху ждали ещё шесть высоких светящихся фигур, на голове одной из которых сверкала изумительной красоты корона. Она сияла и переливалась миллионами цветов (которых я никогда не видела на Земле!) и всё время меняла форму. Потом я, конечно, узнала, что это были просто энергетические структуры очень высокой сущности (которые чаще всего напоминают корону), но тогда это было по-настоящему абсолютно необыкновенно и до боли красиво…
Я опять каким-то образом оказалась в кругу, только теперь светящихся фигур вокруг меня уже было двенадцать. Опять послышалось удивительное звучание. И я увидела себя в странном хрустальном яйце, которое было как бы собрано из множества бриллиантовых кристалликов. Фигуры куда-то исчезли, осталась только я одна. Вдруг каждый из этих кристалликов начал ярко светиться и я почувствовала себя совершенно «дырявой». Как будто в моём теле вдруг открылись миллионы дырок, через которые из каждого кристаллика в меня полилась какая-то странная тёплая музыка. Было так удивительно хорошо, что захотелось плакать… Больше я не помнила ничего.
Очнулась я утром в своей комнате, прекрасно помня каждую деталь случившегося прошедшей ночью и абсолютно точно зная, что это был не сон и не моё воображение, а что это было настоящее и реальное – как это было со мною всегда. Но даже если бы мне очень хотелось в этом сомневаться, последующие события начисто стёрли бы самые скептические мои детские мысли, если бы таковые даже имелись.

Мои странные «прогулки» теперь повторялись каждую ночь. Я уже не ложилась спать, а с нетерпением ждала, когда же, наконец, в доме все уснут и всё вокруг погрузится в глубокую ночную тишину, чтобы можно было (не боясь оказаться «застуканной») в очередной раз полностью окунуться в тот необыкновенный и загадочный, «другой» мир, в котором я уже почти что привыкла бывать. Я ждала появления моих новых «друзей» и каждый раз заново даримого удивительного чуда. И хотя я никогда не знала, кто из них придёт, но всегда знала, что придут непременно... И кто-бы из них не пришёл, он вновь подарит мне очередное сказочное мгновение, которое я буду очень долго и бережно хранить в своей памяти, как в закрытом волшебном сундучке, ключи от которого имела только я одна…
Но однажды не появился никто. Была очень тёмная безлунная ночь. Я стояла прижавшись лбом к холодному оконному стеклу и неотрываясь смотрела на покрытый мерцающим снежным саваном сад, стараясь до боли в глазах высмотреть что-то движущее и знакомое, чувствуя себя глубоко одинокой и даже чуточку «по-предательски» брошенной… Было очень грустно и горько, и хотелось плакать. Знала, что теряю что-то невероятно для меня важное и дорогое. И как бы я ни старалась себе доказать, что всё хорошо и что они всего-навсего просто «опаздывают», в глубине души я очень боялась, что может быть они уже не придут никогда… Было обидно и больно и никак не хотелось в это поверить. Моё детское сердце не желало мириться с такой «жуткой» потерей и не желало признать, что это всё же должно будет когда-то произойти, только вот я ещё не знала – когда. И мне дико хотелось отодвинуть этот злосчастный миг как можно дальше!
Вдруг что-то за окном по-настоящему начало меняться и знакомо мерцать! Я поначалу подумала, что это наконец-то появляется кто-то из моих «друзей», но вместо знакомых светящихся сущностей я увидела странный «хрустальный» туннель, начинавшийся прямо у моего окна и уходивший куда-то в даль. Естественно, первым моим побуждением было долго не раздумывая броситься туда… Но тут вдруг показалось чуточку странным, что я не чувствую того обычного тепла и спокойствия, которые сопровождали каждое появление моих «звёздных» друзей.
Как только я об этом подумала, «хрустальный» туннель стал на глазах меняться и темнеть, превращаясь в странную очень тёмную «трубу» с длинными движущимися щупальцами внутри. И болезненное, неприятное давление сжало голову, очень быстро перерастая в дикую взрывающуюся боль, грозясь размозжить все мозги вообще. Тогда я впервые по-настоящему почувствала, какой жестокой и сильной может быть головная боль (которая в дальнейшем, только по уже совершенно другим причинам, будет отравлять мою жизнь целых девятнадцать лет). Мне стало по на-стоящему страшно. Не было никого, кто мог бы мне помочь. Весь дом уже спал. Но если даже и не спал бы, я всё равно не смогла бы никому объяснить, что же тут такое стряслось…
Тогда, находясь уже почти что в настоящей панике, я вспомнила о существе с изумительной красоты короной и мысленно позвала его на помощь. Казалось бы – глупо?.. Но головная боль мгновенно ушла, уступая место дикому восторгу, так как я вдруг опять увидела, уже знакомый, сверкающий город и моих дивных, необыкновенных друзей. Они почему-то все очень тепло, как бы с одобрением, улыбались, излучая удивительно яркий зелёный свет вокруг своих искрящихся тел. Как оказалось позже, я, совершенно того не подозревая, прошла в тот вечер первый в своей жизни тест, которых, правда, потом будет очень и очень много… Но это было тогда, и это было только начало...
Я была всего лишь ребёнком, и не могла тогда ещё подозревать, что в тех, «других», невероятно красивых и «чистых» мирах, могут также находиться и плохие, или, как мы их называем, «чёрные» сущности. Которые, как рыбу на крючок, ловят вот таких «зелёненьких», только-что вылупившихся птенцов (каким в то время была я) и с радостью пожирают их бушующую жизненную силу или просто подключают к какой-то своей «чёрной» системе уже навсегда. И, к сожалению, мало найдётся таких «птенцов», которые смогли бы когда-то освободиться, если не знали как, и не имели нужный для этого потенциал.

Начало пути

Церковь св. Яна Непомуцкого. г.Непомук.
Фото с сайта www.cs.wikipedia.org

Вацлав IV . Клубок противоречий

Монастырь Кладрубы и тайна исповеди королевы

В марте 1393 года в Кладрубах умирает старый аббат Рацек. Согласно королевского плана, туда должен был быть назначен новый аббат, угодный Вацлаву. Но архиепископ Йенштейн не мог этого позволить, так как в таком случае, новый аббат покорно подчинился бы новому, королевскому епископу. В Кладрубах в срочном порядке, втайне от короля назначаются выборы аббата, угодного Йенштейну. Ян, как генеральный викарий, выбор одобряет.

Известие об этом просто взбесило Вацлава.

Мученичество и святость

В памяти народа

Однако народ не стал просто ждать, сложа руки. После известий о результатах вскрытия гроба Яна, по всей стране начался процесс увековечивания его памяти: тут и там стали появляться статуи святого, строиться храмы, освященные в его честь. Свою руку приложил и известный нам гениальный Сантини , в 1722 году построивший паломническую церковь в городе Ждяр-над-Сазавой.

Наступила ночь 20 марта 1393 года. Группа людей выносит неподвижное тело из резиденции староместского бурмистра (дом на углу ул. Рытиржской и На Мустку), в суматохе спотыкаясь, они направляются на каменный мост и сбрасывает обессиленное тело во Влтаву. Тусклый свет убывающей луны слабо освещает мрачную сцену нескольким случайным прохожим, которые инстинктивно скрываются в темных углах.

Ян, сын покойного Вельфина из Помука - главный викарий Пражского архиепископства, публичный нотариус. В 1380, когда он, вероятно, закончил теологическое обучение и стал священнослужителем, получил высокую должность алтарника в соборе св. Вита. В том же году вступил в следующую важную должность приходского священника у св. Гавела на Старом Месте Пражском и приступил к правовому обучению в Карловом университете, находящемся по соседству. Уже в 1381 году он провозглашен бакалавром права. Вскоре он поручил приход своему заместителю и продолжил обучение университете Падуи, третьем самом старом университете Италии. С 1389 года Ян уже числился генеральным викарием - вторым человеком архиепископства, его представителем, особенно в правовых вопросах.

Причин, из которых выкристаллизовалась смерть Яна, несколько. Главной из них был конфликт светской и церковной властей, из-за которого возникла вражда между королем Вацлавом IV и архиепископом Енштейном. Для короля было очень важно иметь влияние на назначение епископов и других высоких церковных чинов. В 1393 году эти споры обострились в связи с выбором нового аббата в Кладрубах. Исторические источники утверждают, что Ян умер, потому что подтвердил выбор аббата, а также потому что был чиновником пражского архиепископа Енштейна, заклятого врага короля.

Другие источники называют доминантной причину, что Ян позволил себе критиковать короля. Третьей причиной считается отказ Яна выдать тайну причастия королевы Жофии. Некоторые исследователи считают это легендой, появившейся значительно позднее смерти Яна Непомуцкого - во второй половине 15 века.

Трудно сказать однозначно, что послужило основанием для трагической кончины святого, но многое говорит в пользу сокрытия таинства причастия, которое привело Вацлава IV в безумную ярость. Этим же объясняется небывалая активность короля в камере пыток, ведь он лично обжигал святого факелом, чтобы получить информацию. Для окончательного избавления от замученного тела святого, он приказал сбросить его вечером с моста во Влтаву. 17 апреля река вернула его тело, которое нашли на берегу монахи (cyriak) и похоронили в своем монастыре, а позже останки святого были перенесены в собор св. Вита.

По легенде, когда тело Яна погрузилось во Влтаву, из воды показались 5 звезд - атрибут нимба святого, которые можно видеть на скульптуре Яна Непомуцкого на Карловом мосту. С именем Яна Непомуцкого связано много легенд, особенно о том, что ему вырезали язык. Во время эксгумации тела была обнаружена мягкая ткань, которую приняли за чудом сохранившийся язык, но при изучении останков святого в 20 веке было установлено, что эта реликвия бесспорно органического происхождения, но состояла не из мышц, а более вероятно, что из ткани мозга. Это открытие никак не отразилось на легенде о св. Яне Непомуцком, который живет в сердцах людей своей жизнью, независимой от его исторического прообраза.

Он был причислен к лику святых в 18 веке во время католизации Чехии, некоторые считают, что в противовес Яну Гусу. Похоронен в соборе св. Вита на Пражском граде. О его серебряном надгробии тоже существуют легенды .

Сотни его скульптур, помещенные преимущественно на мостах в Чехии и других странах, являются проявлением большого почтения к святому.

Атрибуты Яна Непомуцкого:
Добродетели св. Яна Непомуцкого
Для персонификации добродетели на первоначальном надгробии св. Яна Непомуцкого:

Надежда - якорь, которых хранит жизнь в плавании по бурному морю, и голубка, которую Ной выпустил из ковчега, и она вернулась с пальмовой ветвью
Доблесть или сила, Душевная сила - охвачена броней с львиной шкурой через плечо, со шлемом на голове, держит колонну (ее часть)
Молчание - палец на устах, в правой руке висячий замок
Вера - фигура с крестом в руке и поднятой в правой руке облаткой
Любовь - третья из главных христианских добродетелей. Ян Непомуцкий помогал бедным, сиротам. Изображена в виде полуодетой фигуры, кормящей грудью ребенка; еще обозначается сердцем
Страх перед Богом или Покорность - фигура с закрытой склоненной головой.
Справедливость - фигура, опирающаяся о щит с весами
Мудрость Божья - фигура с открытой книгой (Библией) и горящим факелом

Янская площадь в Праге
Янская площадь в Праге получила свое название в память о св. Яне Непомуцком. На это место в 1393 году приплыло по Влтаве мертвое тело святого, здесь было выловлено и временно похоронено в костеле св. Креста Большого.

На площади стояла скульптура работы Ф.М.Брокоффа - дающий милостыню Ян Непомуцкий. Первоначально статуя находилась около староместского костела св. Микулаша, в 1828 году была перенесена на Янскую площадь. Через неполных 100 лет была перемещена к костелу св. Духа, где стоит и сейчас.
Позже на этом месте оформили площадь перед Чеховым мостом.

План
Введение
1 Биография
2 Мученичество
3 Почитание
4 Иконография
5 Источники

Список литературы
Ян Непомуцкий

Введение

Святой Ян Непому́цкий (ок. 1350, Непомук, Чехия — 20 марта 1393, Прага) — (чеш. Jan Nepomucký), Иоанн Непомуцкий , Иоанн Непомук — чешский католический святой, священник, мученик.

1. Биография

Ян родился приблизительно между 1340 м и 1350 м годом в поселении Помук (современный чешский Непомук), недалеко от монастыря цистерцианского ордена у холма «Зеленая Гора». В том месте, где сегодня располагается костел Св. Яна Непомукого, ранее (по устным источникам) располагался дом, где и родился Ян. Отец Яна — Велфин — был в 1355—1367 годах бурмистром населенного пункта Помук, о матери ничего неизвестно. Базовое образование Ян получил в школе при костеле Св. Иакова. В 1370 г. он стал нотариусом пражского архиепископа, в 1380 г. был рукоположен в священники. После получения сана продолжил образование, изучал право, в 1381 г. получил степень бакалавра в Праге, а в 1387 г. в Падуе докторскую степень. В 1389 г. Ян был назначен генеральным викарием пражского архиепископства.

2. Мученичество

Чешский король Вацлав IV (1378—1419) постоянно конфликтовал с высшим духовенством страны, отстаивал приоритет светской власти и вмешивался во внутрицерковные дела, полагая пражское архиепископство одним из главных своих оппонентов во внутренней политике.

В 1393 г. по его приказу были схвачены и брошены в тюрьму Ян Непомуцкий и два других священника. Вскоре товарищи Яна были отпущены, а Ян после мучительных пыток был казнён — его бросили в мешке с Карлова моста во Влтаву. Конкретная причина, по которой гнев короля обрушился именно на Яна Непомуцкого, точно не известна. В 1433 г. хронисты выдвинули предположение, весьма вероятное, но точно не доказанное, что Ян отказался раскрыть королю тайну исповеди королевы, духовником которой он был.

По преданию, в том самом месте где тело святого погрузилось во Влтаву, над водой возникло свечение в виде 5 звезд, с тех пор Непомуцкий изображается с пятью звездами над головой. Место, возле которого Яна сбрасывали через перила, можно увидеть по правую руку на пути по мосту в сторону Мала Страны, это место отмечено вмурованным в перила моста крестом и двумя медными гвоздями неподалеку от креста.

3. Почитание

Тело св. Яна было извлечено из Влтавы и впоследствии захоронено в кафедральном соборе святого Вита в Праге.

Почитание Яна чешскими католиками как святого и мученика началось ещё в XV веке. К лику святых он был причислен в 1729 г. Ян Непомуцкий считается небесным покровителем исповедников, а также покровителем Праги и всей Чехии. Память в Католической церкви — 16 мая.

Паломническая церковь Святого Иоанна Непомуцкого у города Ждяр-над-Сазавоу — объект Всемирного наследия ЮНЕСКО.

4. Иконография

Самая знаменитая статуя святого была создана в 1683 г. (ещё до официальной канонизации) Я. Брокофом для Карлова моста в Праге. Сейчас подлинник перенесён в Национальный музей в Праге (как и большинство скульптур Карлова моста), а на мосту установлена точная копия.

В XVIII веке создано большое количество иконографических циклов со сценами из жизни святого. Самый известный находится в Латеранской базилике в Риме.

Святой Ян Непомуцкий изображается на иконах с пальмовой ветвью и венцом из звёзд над головой.

5. Источники

· Католическая энциклопедия. Изд. францисканцев. М., 2002.

· St. John Nepomucene (Католическая энциклопедия) (англ.)

Список литературы:

1. Паломническая церковь Св. Яна Непомуцкого на Зелёной Горе (город Ждяр-над-Сазавоу) (1994)

Просмотров